Objetivo da atividade
Compreender o conceito sociológico de cultura, distinguindo-o do uso cotidiano da palavra, e mobilizar noções de diversidade cultural, etnocentrismo e relativismo para analisar situações concretas da sociedade brasileira. Ao final, espera-se que o estudante reconheça a cultura como construção social aprendida e saiba problematizar julgamentos que tomam a própria cultura como medida das demais.
Instruções para os alunos
- Leia atentamente cada questão e o trecho para análise antes de responder.
- Nas questões objetivas, marque apenas uma alternativa e, quando solicitado, justifique a escolha.
- Nas questões discursivas, redija respostas completas, com argumentação própria e usando os conceitos estudados (cultura, etnocentrismo, diversidade cultural, relativismo).
- Use exemplos sempre que possível — eles mostram que você compreendeu o conceito, e não apenas memorizou a definição.
Questões
Questão 1 (objetiva). No senso comum, dizer que alguém "tem cultura" costuma significar que essa pessoa estudou muito, lê livros ou frequenta museus. Para a Sociologia e a Antropologia, porém, o conceito de cultura é mais amplo. Assinale a alternativa que apresenta corretamente o conceito sociológico de cultura:
a) Conjunto de conhecimentos eruditos que distingue as pessoas instruídas das não instruídas. b) Conjunto de hábitos, crenças, valores, costumes, técnicas e modos de viver aprendidos e compartilhados pelos membros de uma sociedade. c) Característica biológica herdada que define o comportamento de cada povo. d) Conjunto de manifestações artísticas oficiais reconhecidas pelo Estado. e) Etapa final do desenvolvimento de uma sociedade, alcançada apenas pelas nações ricas.
Questão 2 (objetiva). Leia a afirmação: "Nenhum ser humano nasce sabendo cumprimentar, cozinhar o prato típico de sua região ou falar uma língua. Tudo isso é transmitido pela convivência em sociedade." Essa afirmação sustenta a ideia de que a cultura é:
a) Inata e transmitida pelos genes. b) Aprendida e transmitida socialmente. c) Igual em todas as sociedades humanas. d) Determinada exclusivamente pelo clima e pela geografia. e) Imutável ao longo do tempo.
Questão 3 (objetiva). O termo etnocentrismo designa a atitude de:
a) Respeitar todas as culturas como igualmente válidas em seus próprios contextos. b) Estudar cientificamente os diferentes povos sem emitir juízos de valor. c) Tomar a própria cultura como referência e julgar as demais como inferiores, estranhas ou erradas. d) Misturar elementos de culturas diferentes para criar algo novo. e) Defender que a cultura é resultado da hereditariedade.
Questão 4 (objetiva, com justificativa). Um turista brasileiro, ao visitar um país onde se come com as mãos, comenta: "Que falta de educação, eles nem usam talheres!". Já um antropólogo, diante da mesma cena, busca entender o sentido daquele costume dentro da cultura local. Identifique qual atitude é etnocêntrica e qual é relativista e justifique em duas ou três linhas.
Questão 5 (discursiva). Explique, com suas palavras, por que a Sociologia afirma que não existe sociedade humana sem cultura, mas afirma também que não existe uma cultura superior às outras. Use ao menos um exemplo para sustentar seu raciocínio.
Questão 6 (discursiva). O Brasil é frequentemente descrito como um país de grande diversidade cultural. Apresente três exemplos concretos dessa diversidade (podem envolver povos indígenas, populações afro-brasileiras, comunidades de imigrantes, diferenças regionais, etc.) e explique por que essa diversidade pode ser vista como uma riqueza, e não como um problema.
Questão 7 (análise de trecho). Leia o trecho abaixo e responda às perguntas a seguir:
"Acostumamo-nos a julgar os outros povos por aquilo que somos. O modo como comemos, vestimos e rezamos parece-nos o modo 'normal'; o dos outros, esquisito. Mas, se tivéssemos nascido do outro lado do mundo, o esquisito seria justamente o que hoje nos parece natural. A estranheza diante do diferente diz menos sobre o outro do que sobre os limites do nosso próprio olhar."
a) Que conceito sociológico o autor está criticando ao falar em julgar "os outros povos por aquilo que somos"? b) Segundo o trecho, por que aquilo que consideramos "normal" é, na verdade, resultado da cultura em que nascemos? c) Relacione a frase final do trecho com a importância de uma postura de respeito à diversidade cultural.
Questão 8 (discursiva). Em uma escola, alguns estudantes zombaram de um colega por ele praticar uma religião de matriz africana (como o candomblé ou a umbanda), chamando suas tradições de "coisa errada" ou "atrasada". Analise essa situação utilizando ao menos dois conceitos estudados nesta atividade (cultura, etnocentrismo, diversidade cultural, relativismo) e proponha um argumento que ajude a turma a rever essa atitude.
Gabarito
Questão 1. Alternativa b. Para a Sociologia e a Antropologia, cultura não se restringe ao saber erudito: é todo o conjunto de hábitos, crenças, valores, costumes, técnicas e modos de viver que são aprendidos e compartilhados socialmente. As demais alternativas confundem cultura com erudição (a), reduzem-na a biologia/herança (c), a arte oficial (d) ou a um suposto estágio de "evolução" das sociedades (e) — esta última, inclusive, é uma visão etnocêntrica já superada.
Questão 2. Alternativa b. O exemplo mostra que comportamentos como cumprimentar, cozinhar e falar não nascem com a pessoa: são transmitidos pela convivência. Logo, a cultura é aprendida e socialmente transmitida, e não inata (a) nem determinada apenas por genes, clima ou geografia (d).
Questão 3. Alternativa c. Etnocentrismo é tomar a própria cultura como medida e referência, julgando as outras como inferiores ou erradas. A alternativa (a) descreve o relativismo cultural; (b), a postura científica de suspensão de juízo; (d), processos de hibridismo/mistura cultural.
Questão 4. Espera-se que o aluno identifique a atitude do turista como etnocêntrica (ele toma o uso de talheres, hábito de sua cultura, como o único correto e julga o outro como "falta de educação") e a atitude do antropólogo como relativista (busca compreender o costume dentro do sentido que ele tem na cultura local, sem julgá-lo de fora). A justificativa deve deixar claro o critério: o etnocêntrico julga pela própria régua; o relativista procura entender o outro em seu próprio contexto.
Questão 5. Resposta discursiva. Espera-se que o estudante articule duas ideias: (1) não há sociedade sem cultura porque é a cultura que permite a vida em grupo — língua, regras, técnicas e valores são o que torna possível conviver e transmitir conhecimento entre gerações; o ser humano depende da cultura para sobreviver e se organizar. (2) Nenhuma cultura é superior porque cada uma é uma resposta válida, construída historicamente, aos desafios de um povo; classificar culturas em "melhores" e "piores" é justamente o erro do etnocentrismo. Um bom exemplo: formas diferentes de organizar a família, a alimentação ou a moradia cumprem, cada uma em seu contexto, a mesma função social, sem que uma seja objetivamente "mais evoluída".
Questão 6. Resposta discursiva. O aluno deve citar três exemplos concretos de diversidade cultural brasileira — por exemplo: a variedade de povos indígenas com línguas e tradições próprias; as heranças afro-brasileiras na música, na culinária e nas religiões de matriz africana; as contribuições de imigrantes (japoneses, italianos, alemães, árabes, etc.); e as diferenças regionais de sotaque, festas e culinária (como o frevo pernambucano, o tacacá amazônico, o churrasco gaúcho). A justificativa deve argumentar que a diversidade enriquece a sociedade ao ampliar repertórios, formas de expressão e de convivência, e que tratá-la como problema costuma esconder preconceito. Aceitam-se outros exemplos válidos.
Questão 7. a) O autor critica o etnocentrismo — o hábito de julgar outros povos a partir dos próprios valores, tomando-os como naturais e universais. b) Porque o que chamamos de "normal" é fruto da cultura em que fomos socializados: se tivéssemos nascido em outro lugar, teríamos outros costumes como naturais. O "normal" é, portanto, relativo e aprendido, não absoluto. c) A frase final ("diz menos sobre o outro do que sobre os limites do nosso próprio olhar") sugere que a estranheza diante do diferente revela as fronteiras da nossa visão, e não defeitos do outro. Reconhecer isso é a base do respeito à diversidade: em vez de condenar o diferente, buscamos compreendê-lo, percebendo que a nossa cultura é apenas uma entre muitas possíveis.
Questão 8. Resposta discursiva. Espera-se que o estudante mobilize ao menos dois conceitos. A zombaria caracteriza uma atitude etnocêntrica (toma a própria religião ou visão de mundo como única correta e desqualifica a do colega) e fere o princípio da diversidade cultural e do respeito que dela decorre — as religiões de matriz africana são parte legítima do patrimônio cultural brasileiro. Um argumento esperado: assim como cada um gostaria de ter sua fé respeitada, deve respeitar a do outro; rotular uma tradição de "atrasada" repete a lógica de hierarquizar culturas, que a Sociologia mostra ser infundada. Pode-se mencionar ainda que a Constituição assegura a liberdade religiosa e que práticas de intolerância são, inclusive, discriminação. Valoriza-se a resposta que proponha o respeito e a compreensão no lugar do julgamento.